南荣有道之士清河张君，既以皇祐初元三月己亥疾卒于家，春秋四十有九，三年十一月庚午葬于荣德县荣川乡归政里先陇之次。后二十五年，君之子复为丞秘书，天子大享霈赦，赠君大理寺丞，均庆赉，贲潜德也。太博君擢进士第，与予同时，每惧先烈之不耀，思得推叙大略，著示后世，乃求予文表诸墓。按君谱系由来最远，盖晋司空华、唐曲江公九龄后。天宝中，有从明皇西幸者，占南荣，为钜姓。曾祖讳俨，建隆时王师伐蜀，率土兵导所向，补先锋将，力战有功。祖讳让，亦以智能补和义县令。考讳文焕，摄州司马。君讳惟德，字辅之，幼以孝谨闻，执亲丧不忘礼。读书先经术，务穷大旨，尤好《春秋》、《孟子》，凡杂家駮说未尝顾。一试于乡，不荐，遂无仕进意。训子孙以雍睦清慎为先。平居择交游，恶茍合。间或赋诗见志以诲人，语纯格整。与朋友言，多援前史得失否臧，以相警励。乡人善者好焉。君袁氏婿，其僚婿凡七人。袁，富族也，为之婿者，或私其赀币以豪，君独不尔。袁父母尝厌他婿之求，欲以馀积委君，则再拜避谢，卒不以一金自污。此其众人所难，而君子所贵者也。子男七人：曰纶，曰衍，曰复，曰衡，曰纪，曰绎，曰侃。复即太博君，今知陵井监，履尚敦懿，居官有能名；衡犹未仕，馀则亡。女四人：长适勾侨，次适袁绶，次未嫁而卒，季适袁璐。孙男六人：希逸、希道已夭，希圣、希孟、希简、希古皆建侯宾王，舋舋向学，克承厥家。孙女五人，归孙诰、贾麟、袁晦、句龟年、句师皋。曾孙男十人，女六人，并幼。予尝阅史载，见昔人出处大致，若司空在晋、曲江公在唐，其德操义烈，皆社稷臣，虽百千年，犹使人仰畏不已。今考君谱系，原究本始，则二公之苗裔，固可书也，况嘉行有足纪乎！铭曰：

人之生无穷达显晦，傥有一节异于众，可以宪子孙、风流俗，则谓之不朽，非必高爵重位，乃取贵后世也。女有归矣，父母爱之，而私以金币，虽受之未为大过，君独无取，岂临财不茍其得欤！彼求而惟日不足者，闻君行谊可愧矣。呜呼，廉哉！

臣近蒙恩除知制诰，臣不敢辄为辞让。然臣独有所未安者，敢言之。臣皇祐元年及第，是岁状元冯京，今为龙图阁待制、知江宁府。顾京官次乃在臣下者，由京避今宰相富弼亲嫌，不得知制诰、为中书属官也。京始与石扬休并命修起居注，继以唐询、范镇，然皆在京后。扬休、询之试为知制诰，京皆不得与，末乃与镇并试，而除知待制。今询、镇皆以次补为学士，而京连换三州不一迁。且京自以状元及第，而其初命修起居注时，富弼尚未为宰相，则京之进用，固不由于弼矣。以询、镇、臣言之，则非平时用人先后之体；以亲嫌言之，则非圣朝大公平施之道。京材质甚美，中外所称，不应留滞。凡此三者，臣愚以谓皆非所宜。伏望陛下特出圣断，进京之职，得比众人，以尽公议，臣亦因得以安。不胜区区，取进止。

庐江陶叔献，字元之。其先自晋大司马侃以来，世为庐江大族。自其父方，左侍禁、杭州巡检，卒官，始家于杭。是时，君始冠矣，家甚贫，奉母夫人孙氏以孝称。好学，明经能文，吴越学者多从之。皇祐元年春三月，登进士第。四月乙酉病卒于京师，年三十六。君俶傥有大节，仁于宗族，信于朋友，善议论，通古今。所至公卿大夫皆为之礼，且谓其必用于时而不可量者也，岂谓其亟已者也。乌乎，其命矣！初，君之卒，诸朋友宾客既相与敛赙，殡君于国东门外。其妻唐氏则携其二男一女，归江陵外家。孙夫人老无所归，遂养于其外孙戴显甫，以寿终。显甫者，秀州人，举进士有名。今年被选为亳州永城尉，遂载君之丧归。以十二月壬午，与君之考妣序葬于月轮山之东原，嘉祐八年也。唐氏先已亡，三子者不知其所矣。乌乎，益可悲夫！君所为文章皆散亡，独所撰《西汉文类》行于世。予与君皆皇祐进士，昔哭其死，今见其葬，非予孰为铭者？铭曰：

乌乎元之！世皆有死，奚甚可悲？独子之身，生死百罹。没而冥冥，一归于己。使其昭昭，子恨多矣。吴山之阳，大江洪洪。高冈茂林，是惟新宫。亲安于前，子从于后。得其归哉，妻子何有？

建宁军节度推官丁君者，苏州人也。皇祐元年春三月，先帝临第进士于庭，余与丁君俱在籍中，始相识。既出，而丁君日来过余，不知倦。余去佐金陵，丁君亦去为杭州馀杭主簿。余入位于朝，丁君再调为开封府中牟主簿，用今枢密副使胡公荐，得建宁军节度推官。自丁君之去馀杭，至于建宁，遗余书者月不绝。在中牟，每以其职事诣府，必三四过余而后去，故余与之益熟。而丁君实通敏，习时事，善与人交，而人多称之。丁君亦勇自奋，欲进显于时而荣其亲，不幸而已于此。其父某老矣，其四子二女皆幼未立。哀哉，其命邪！夫士之有负其材而不能合于时，而又得大臣称籍，如其志矣，使进而不已，亦何求而不得邪？然卒已于此。乌乎！世之皇皇汲汲不知命者闻之，亦可以少觉矣哉！丁君者，名伯初，字慎之，年四十六。母某氏，妻周氏。以嘉祐七年八月十四日卒于建州。明年某月某日，葬于湖州某县某乡。铭曰：

生也不能充其欲，死而遗其亲之忧。独得吾铭，尚慰尔幽。

斋，学舍也，君子居而斋肃焉，故曰斋中名之从「筮」也。皇祐元年冬十有一月朔，秦君学舍成，索大渊而筮之，遇中󱕧（一方，一州，一部，一家。天，首也。家性曰星曰牵牛，时曰冬至，数曰奇。）。杨某辞之曰：星舍于北，与首同德。冬筮而冬，在时曰从；昼而逢阳，乃数之祥。一之文曰贤人，天地思而包群类也。居之者，其潜心之远乎？五之文曰君子，乘位为车为马，车为马𩡺，可周天下。居之者，其将获用于时乎？七之文曰仁，疾乎不仁；谊，疾乎不谊。君子宽裕足以长众，和柔足以安物。居之者，其将能任于刑德乎？是之谓星、时、数辞从，故名之而记于壁。

曾祖讳惟忠，彰化军节度使、舒国公。

祖讳从谨，宣州观察使、宣城侯。

父讳世崇，贵州防禦使。

公讳令蠙，字景珍。皇祐元年八月生于邸第，二年四月仁宗赐名，授右内率府副率，明堂覃恩，改左内率府率。嘉祐五年，改右千牛卫将军。八年，英宗即位覃恩，改左监门卫大将军，使持节濠州诸军事、濠州刺史。熙宁十年，改左武卫大将军、使持节秀州诸军事、秀州刺史，充本州团练使。其散官、勋封、食邑累加至金紫光禄大夫、检校太子宾客兼御史大夫、上柱国、天水郡开国公、食邑三千户、食实封三百户。元丰五年八月某日，以讣闻，赠郓州观察使，追封东平侯。八年三月，先帝登遐，诏举葬于西京永安县某原，礼也。公四岁而孤，天资信厚，出就外傅，日诵千言，诸父兄以成人期之。及长，博览载籍，尤专诗书，通知风教之本，间为篇章，歌咏皇化，有文集三卷传于家。每与人接，则谦和雍容，非礼义不道，故终始无悔吝。人有急难，则赒之。凡亲族中议论有所未决者，多质于公，其为人信重如此。其事尊亲以孝称，母福昌夫人疾，寝不解衣，药必躬尝，晨昏不敢违去左右。及夫人丧，号慕过哀，遂致危困。捐馆之日，召诸子立于前以告之曰：「吾幸生宗室，蒙赖累朝德泽，保奉先人祭祀至于今日。不幸不得见汝等长立，岂非修短有数耶？吾平生无玩好，唯翰墨简册而已。吾死，当陈设翰墨简册于前足矣，毋以华靡为尚」。因索飞白笔书「清白风月」四字，乃云「此可以传示子孙」，乃奄然而逝，年三十有五。娶陈氏，封乐寿县君。子男六人：长曰子沨，右内率府副率；次不育；次子沆，次子沇，并三班奉职；次子浣，子㳘，未仕。女四人：长适镇戎军判官柳棨，馀未嫁。呜呼，公乎！太祖皇帝之六世孙，中书令吴懿王之元孙，舒国公之曾孙，宣城侯之孙，洺州防禦使之子。承派天潢，生长宗邸，其势岂不贵且重哉！而能不骄不侈，尊贤乐善，存心经史，敦行孝悌，内为亲族所爱，外为󲦤绅所称，可谓贤公子矣。而其寿不及中，闻者哀之。敢书其实，以告有司。谨状。

浮图之祠，宋兴诏天下郡国悉注其籍以上，故流源永兴院得因其故宫而籍之于省部，所从来尚矣。院在抚之东南，去州城百馀里。初隶临川县，皇朝淳化中析其地为金溪县。今在县之西北十里有奇，乡曰归政，里曰慕善，无刻识，莫详其创始所自。考诸故牒，南唐保大十四年，有僧浩聪者始得而居之。聪，有道之士也，姓吴氏，建康人。初祝发于润州之延寿寺，既受戒，南游豫章，豫章人以南昌之查城院处之。既复携其瓶钵与徒延惠者来此，方起废理旧，不阅岁而我艺祖受周禅，改元建隆，取九国，平僭伪，合四海于一。聪喜复见太平，益致力改作，无所爱，又发所有馀，易旁近山之田以赡众。聪老矣，自是世有善知识出焉。在天圣、嘉祐之间，有若僧延海、僧德勤、僧德珍、僧守谦、僧惟清，一时贤士大夫乐与相从而不厌。予困于场屋间二十有五年，异时不能远游，尝假其居为别馆，当龃龉不偶而能安于贫贱之久，亦由与斯人者处焉。及试于仕，东之吴，西之荆，南之岭粤，重以忧悲祸衅，出入三十年间，往往罢于道路之勤而无暇一到久矣。今上即位之八年，为元祐之壬申岁。予告老得请，私居无事，时时操杖履往来其间，而前日之所与游者皆相继迁寂物故殆尽，为之惘然者久之。今住持法因师，佳士也。以世次考之，于守谦师为上足弟子，于浩聪为五世法孙。与之语，亹亹可爱。以近之学浮图者观之，如斯人者盖鲜矣。予固已奇之，而观其经构之大致，则前有大殿，后有复堂，高门层阁，修廊广舍，皆殚极土木金碧之壮丽，下而至于庖湢墙宇，庭阶户牖，与夫什物器用之宜，凡浮图必不可缺者无一不备，故四方宾客之至者如归。其为能守浩聪师遗烈绪业，益足尚也。校其费，以缗计之无虑几百万。自皇祐己丑首事，至元祐癸丑告成，盖用力之极者不可以岁月俟之，亦其势然哉！于是属予记之。予感其于少壮时为肄业之地，又感法因为予道其像设之崇。若诸百事之具，大抵多取资于予大父府君敬观，于是乎书。因并取其祖师所以修复缮饰之本末而叙之，使来者有考焉。绍圣三年七月十五日记。

元丰二年正月二十一日，尚书司封员外郎、充秘阁校理、新知湖州文公以疾卒于陈州之宾馆，享年六十有二。其孤朝光奉其柩以归，以元祐九年二月五日葬于梓州永泰县新兴乡新兴里。前此，状公行事始卒来求铭。公，百禄所畏者，且同年进士也，不可辞，故书。公讳同，字与可。其先文翁，庐江人，为蜀守，子孙因家焉。至立，徙巴之临江，学谯周，门人推为颜子。其后又徙梓州永泰之新兴乡新兴里。曾祖彦明、祖廷蕴、考昌翰皆儒服不仕，考公以公赠尚书都官郎中。妣李氏，仁寿县太君。公幼志于学，不群，乡人异之。都官公尝诲之曰：「吾世为德，汝其起家乎！将高吾门，于吾庐之东偏以待汝，宜勉之」！公时年十三，俛而对曰：「谨奉教」。自是昼悉力家事，夕常读书达旦，遂博通经史诸子，无所不究，未冠能文。庆历中，今太师潞公守成都，誉公所贽文，以示府学，学者一时称慕之，再举乡书第一。皇祐元年登科第五，调邛州军事判官，更摄蒲江、大邑。绳治豪放，或辨折欺伪，然后敦学政，劝邑之子弟，召其长者与语名教，使归谕里人。再调静难军节度判官，秩满改太常丞。嘉祐四年召试馆职，判尚书职方兼编校史馆书籍。以亲老，请通判邛州。未几，丁都官忧，服除归馆，又以亲老，请通判汉州，迁太常博士。明堂覃恩，迁尚书祠部员外郎，赐五品服，知普州。丁仁寿忧，服除，熙宁三年知太常礼院兼编修大宗正司条贯。时执政欲兴事功，多所更釐创造，附丽者众，根排异论，公独远之。及与陈荐等议宗室袭封事，执据典礼，坐非是，夺一官，再请乡郡，以太常博士知陵州。州廨徒倚于培塿之间，土风习庞，守长至者或鄙易之。公访民疾苦，得城中群不逞主名，常以夕时凌轹途巷，良民暮即阖户不敢出。及是，率以事收至庭，峻绳之，且戒毋复乱吾治。后郡民庆吊相往来，虽篝火宵行，无复扰者。上元嬉游，野民扶老携？趋城市，数习宴然。父老相庆曰：「不图吾乡今日安居行乐近比都会也」！贵平男子依假灵惠，以鬼道惑人，远近走集，争投货财，将大侈丛祠。公闻之，乃移尉捕其首，黥而徙之，馀置不问，以其材新甲仗库。尝使谕尉曰：「西山之隈，居者数家，有盗匿焉，亟捕之」。尉果擒盗，乡人神之。知兴元府。汉中沃腴，俗饶财寡文，未有第进士者。公先治庠序，择行艺之秀者使掌之，风谕境内，使民遣子弟就学，暇日躬往阅视而诲导之，于是风俗寖改，向学为多。有盗杂居阛阓，公使捕诘之，叩头伏，发其藏，皆穿窬所得，未之易也。士民每春出游观，常苦秦陇恶少从褒斜间道往来剽窃，吏不能禁，公严治之、盗不敢犯。城固之上原、巴城民顽，逋租不以时入，人苦乡徭，代输破产，公督励之，革其弊，既复旧秩。历度支、司封员外郎，徙知洋州。兴势环境皆山谷，民以茶为产，使者方行榷法，岁课四十馀万斤。商旅不通，山民及其孥荷担趣郡，远者往返千里，公条奏其不便。时茶场岁额有曰纲外者，有司新其法，止通商于蜀，出他路者禁之。然蜀产茶郡居多，商无由通，于是纲外茶山积。使者又督主吏必尽易之，腐败者偿纳，人为忧惴。公又奏论其不可，皆不报。茶司方辇致解盐就易于郡，冀以阜茶本而尽榷民间食盐。商旅不行，官盐复不继，于是民苦食淡。公又言：「臣州榷茶虽久，其间措置未有衷比，又尽榷解盐，官自出卖，不许商贩。虽利归公上，而民不便之。宜预为津调，娖然有备，则法行之后售之，民间涓涓不绝。若一日弗继，则人无以食」。诏为弛禁，舆诵欢然。代还，判登闻鼓院。数月，乞郡东南，除知湖州。神宗召见延问，公条对有绪，建言二事，一曰：「洋与秦、凤壤错比，往时凶盗剽掠境上，人不得安，急则逃匿山谷。恐一旦啸聚呼白地，剑外当小警。请置吏于五丈原，否则骆谷，与华阳镇相援，以禦绝诸偷」。二曰：「远民诣登闻鼓院投诉无虚日，间有判然易以敕律辨者，官司不为区处，第援旧牍抑却之。冤民废农桑，走数千里，抱书立鼓下，非朝廷为民设官意。请凡讼诉滞枉，或不为决，致诣阙得直者，重其坐，使吏知恤职，民无嗟蹙」。上然之。公资廉，方家居，不问资产。所至尤恤民事，民有不便，如己纳之阱中，必为出之而后已。退而斋居一室，书史图画，罗列左右，弹琴著文，寒暑不废。事亲孝，未尝违去晨暮，恬于远官，以便甘旨者十有馀年。不趣时好，不避权仇，修其在己，而不求其在人者，安义与命，盖超然自得。平居以言诲诸子而自践之者，其大旨如此。故凡与之游，皆名节文行之士显用于今者，而公独不与焉，命也夫！司马温公常遗书曰：「与可襟韵潇洒，如晴云秋月，尘埃不到，光心服者非特词翰而已」。公博学，虽星经、地理、方药、音律靡不究，古篆行草皆能精之。好水石松竹，每佳赏幽趣，乐而忘返，发于逸思，形于笔妙，摸写四物，颇臻其极，士大夫多宝之。其殁于宛丘也，梁洋之民悲思焉。娶卫氏，追封旌德县君。再娶李氏，封永知县君。子男五人：朝光为彭州军事判官，葆光举进士，垂光、务光及幼未名者三人皆早亡。女二人：长亡，次适进士张元弼。孙男七人，机、楫皆业进士，馀悉幼。女四人。平生所为文五十卷。铭曰：

蹈直方而不诎兮不负其君，乐吾土而徜徉兮不遗其亲。处单邈而怀国兮，恤一物之不伸。琢至宝而不售兮，韫吾椟而晦珍。令有否而胶戾兮，诚激烈而傥陈。善则择于太上兮，不忘于梁洋之民。刍豢牢醴之不吾嗜兮，甘吾之芹；黼黻貂冠之不吾好兮，服吾之文。道渺莽兮东南游，漠然命兮逝宛丘。魂万里兮返故州，从先垄兮植新楸。垂令名其不朽兮，盖不特王褒相如之俦。

君讳慥，字公谨，世为潭之湘阴人。祖晃，考鼎，皆以轻财乐施称于乡里。君第皇祐元年进士，除复州景陵尉。丁母丧，服除，调复州司理，举为江州彭泽令。丁父丧，服除，入秘书省为著作佐郎，知澧州石门县。今上即位恩，迁省丞，移知南仪州事，改太常博士。熙宁四年七月十三日以疾卒于官，享年四十六。君庄重而可亲，乐易而有守，心无曲思，面无徇笑，居乡有行义，仕宦二十年有清概，未尝问其家有无。至和中，辰州起事蛮溪，调诸州兵议所以穷讨。君献策任事者，以谓中国能使边夷服者，为有恩信尔。险穴莽谷，其民类禽兽不可使，而其土不可耕，使吾得志，正所谓石田者，何事以为我劳？今独宜有以绥怀之而已。方是时，喜事功名者皆以为击之是，已而师老财困，朝廷屡遣使者，卒如君策。彭泽有修山观，唐狄梁公买田千亩与之，于是观有堂以祠公。大吏欲移其田他观，君请留半奉公祀，屡争不得，至以其议闻于朝，卒从之。石门得民伪为印者，法可以死，情可以生，死则得之者免远官。君戚曰：「杀人以自利欤」？遂傅生义。交趾岁贡，所过郡皆以乡兵护送，民病其骚，独君南仪罢之。君平生不乐为皎然者，而历宦多在偏州荒邑无事处，故逡巡不大振作。而其因物有作，间见而时出之者盖如此。嗟夫！君之不得其寿也。君升朝，赠其考大理评事，妣许氏孝感县太君。娶戴氏，封永安县君。子男二：子民、子中，皆举进士。二女：未嫁。以六年二月甲申葬君于归政乡永宁里土塘之原。子民尝从予游于荆州也，于是请铭。乃为之铭曰：

有幽斯宫，窾崇阜兮。万古一化，孰夭寿兮。不瑕其德，义不疚兮。斯于博士，为不朽兮。

维王氏得姓于周灵王之子晋，晋既仙去，而世人指其族曰王家。其后剪以秦将显。东汉有处士霸，霸生孙甲，徙居于祁，自是太原王为著姓。元魏时，固为广阳侯，侯二子：神念，神感。神念避乱南奔梁，神感北事齐，而其家散处宋郑间，子孙蕃盛。至丕又徙开封陈留之通许镇。镇后为咸平县，今为开封咸平人者，公之高祖也，世以赀雄。曾祖太师公，祖中令公，皆好义周急，畜德不显。至考韩国公，仕为江宁句容县令。后以公贵，赠皆太师，封大国，追封曾祖妣李氏义宁郡太夫人，祖妣张氏同昌郡太夫人，妣张氏同昌郡太夫人，赵氏会宁郡太夫人，李氏吴兴郡太夫人。公吴兴出也。少奇警力学，能文词。天圣八年举进士，仁宗廷试，以为天下第一，时年十九。拜将作监丞、同判怀州，改颍州，以吴兴忧去官。继丁韩国公忧，居丧摧棘，杖乃能起。景祐二年，服除，改秘书省著作郎、直集贤院。建言朝享太庙祝文著后姓非是，请止以谥别之。废后郭氏卒，诏葬以后礼，既启菆，天子以上元御楼观灯。公以谓春秋晋大夫智悼子卒，未葬，公燕于寝，杜篑谏止之。君于臣义且若此，矧后生虽见贬，而死被尊礼，宜有恩也。请罢元夕灯燕，俟十七日遣奠，仍禁士庶声乐。三年，充三司盐铁判官，赐绯银鱼袋。五年，权同修起居注，转右正言。宝元二年知制诰，充北朝正旦国信使。明年，赐三品服，判太常礼院、同知通进银台司，兼门下封駮事，同知审官院，勾当三班院。公言广南幅员千里，邻控蛮獠，而节制所总，止桂、广二州，边阻势离，蛮或窥犯，缓急不及事。请仿唐制，以东路之广、潮，西路之桂、容、邕，分五管以密援。疏上不报。其后十年，侬智高陷广州，又二十年，李正德陷邕、廉、钦，于是人思公言而服其识。明年，充益、梓路体量安抚使。是时两川荒馑，公私凋残。既至，奏蠲逋负，阅官吏良否，多所进绌之人，人大慰说。蜀郡媪某氏，多赀无子，一孙才数岁，媪意以赀厚其弟，顾难于其妇，乃诣郡诬妇不善抚吾孙，愿出之。狱具，公至，立姑妇于庭，置儿其间，儿急趋母。公曰：「岂不善育也」？媪伏诬状。又里民孙氏产力钜万，死而子幼，其妻念门户事，请其兄经理之。嫉者或告其畜禁物，州用坐长法，以徒当其兄。且诬其妻不睦于夫，常祀神咒诅，将以义绝出之。公曰：「良人已殁而妻以罪出，甥家犯禁而舅为共犯，非礼律意，闻见所无」。皆奏正之。二事，蜀人夸以为神明。未还，拜翰林学士。庆历元年，知审官院。明年，同知贡举。契丹之盗边，常为塘水所限。是年春，其使刘六符谓馆伴贾文元公曰：「南朝塘泺，何为者也？一苇可杭，投箠可平。不然，决其堤，十万土囊遂可路矣」。时言事者亦请涸其地，耕以养兵。仁宗以问公，对曰：「兵事尚诡，彼诚有术，不应以语敌，此六符誇言耳。设险为国，先王所不可以已，而祖宗之所以限敌骑也」。仁宗深然之。其后神宗复尝问之，公对如是，神宗曰：「正朕志也」！是北敌以王师问罪元昊，故谋为牵挠，勒兵境上，使六符为不可得之求耳。七月，富文忠公再报聘。既行，继有诏附文忠以赐六符，文忠疑国书与政府口宣及诏语或参差，至中路启书，果异，遂倍道驰还，叩閤门请对。公方考试后殿，仁宗急召谕之曰：「毋须同列往，独视之」。公归院与文忠议，一夕易其书诏，大要以强中国绝后日牵制为意。前此敌书，有太宗皇帝「于有征之地才定并汾，以无名之师直抵燕蓟」之语，一时莫知所答。公独请问曰：「臣知其故」。曰奏书云：「太宗尝驾并郊，匪谋燕垒，于是贵国刺梅里求致书行在，而反潜假其援兵。既交石岭之锋，遂举蓟门之役」。仁宗喜曰：「乃自有本末」。谕执政曰：「非王某该详故事，殆无词也」。十月，敌泛遣萧阶来议事，公实馆伴，阶因请为我禁元昊犯边，而指在求赂。是时朝廷亦已厌兵矣，及阶行，燕于班荆，始诏公许阶，诚能约束元昊，则当班师，可缘诏语付阶。公以诏书予之，使常得持以邀我，非便。但详谕阶而已。还奏之，仁宗善之曰：「唐之回鹘恃功，王室难制，几有之也」。转起居舍人。十二月，知开封府，踰日都城肃然。明年上元，故事，籍尝为盗恶少，每至是拘之狱，公呼谕遣之。曰：「倘更为官得盗，当除尔籍」。皆拜而去，五夜无警。三月，以谏议大夫拜御史中丞。李用和以元舅除宣徽使，意不满，不谢。居数日，除彰信军节度使，同中书门下平章事。公言：「杜审琼，太祖、太宗舅，事两朝有劳，然终不至宣徽使，祖宗所以保后家也。用和无功贪骄，而陛下名器听其所欲，恐非所以全安之。欲报母后，厚赐之可也」。兼判国子监，请辟锡庆院以广学宫，因请车驾视学。夏文庄公经略西师久无功，移疾归淮西。未几，召为枢密使。公言竦无忠谅之节，专为身谋，当要重之任，不深惟报效，而以疾为辞。今遽擢起，是避事为得计也，无以厉世。又入对极论之，而仁宗未省，遽起，公引帝裾毕其说，遂罢竦。石介作《庆历圣德诗》所颂一事也。苏舜钦子美监进奏院，鬻故牍得缗钱数千，夜召朋友宴集，客或为《傲歌》，有「醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴」云者。公弹劾之，遂坐黜。又言：「中书、枢密院总天下机务，职分不明，执政之臣，劳而无功。日五鼓趋待漏院，阅文书以待陛奏，退集议，归已近午，数刻之间，占书施行未既，已逼再集讲明日事矣。酬酢有不逮，何暇安危远虑哉？古所谓三公坐而论道，作而行之谓之士大夫，则繁简固有节奏。请以今事细例孰者归之有司」。仁宗既用公之议，升章献明肃、章懿、章惠皇后祔于真宗庙室，因言：「艺祖孝章皇后尝正位号，而祀别室，非是。亦请升配」。时不见用，至元丰中，卒如公议。李良臣陷于敌，数年来归，议相六室，复閤门故职。公言：「良臣虽能终自拔，前不死战为贼俘，实有罪。今加宾叙，无以示后。李广汉名将，陷匈奴得还，议当斩，赎为庶人。苏武不屈节，白首归汉，才得典属国。古之驭将法义如此，良臣宜待后效」。兴国僧绍宗铸铁象，妄言灾福，惑众聚财，士女倾赴之，以金银器饰投诸冶，中贵人督作，宫掖出赀佐之。公以为：「西师宿边，而财费于不急，动士心，起民怨」。诏立还中使，禁止之。又言四月朔太阳当亏，经典所忌，请罢游幸西苑。诸后既升祔，赐群臣帛有差，以公由翰林学士迁，特命倍赐与学士等。公曰：「不敢以臣废法」。屡敦谕，讫不受。天章阁待制滕宗谅帅庆州，以边事用度无艺，军费几屈，公累疏之，逐宗谅岳州。五年，馆伴北朝回谢使。六年春，复拜翰林学士兼龙图阁学士，权三司使。公言：「太祖时兵十二万，太宗时十八万，章圣时四十万，今遂倍之。兵在精不在众，冗数坐食，非计也。三司虽总财用大计，而事实在外。请太原、大名、永兴帅臣，各带计置一路粮草」。是冬请补外，改侍读学士兼龙图阁学士知亳州，改郑州。明年三月，转给事中。七月，移澶州。明年，拜尚书礼部侍郎，坐举张得一罢职。是年河朔大水，民流亡，朝廷分河北为四路，各置帅。公以本官充高阳关路安抚使，知瀛州。至则为方略，振哺全活甚众。皇祐元年春，复两学士。五月，充永兴路都部署兼安抚使，知永兴军。七月，改河南府兼西京留守。十一月，转户部侍郎，河东安抚使，知并州兼本路计置粮草。四年，还朝，知审官院，充翰林学士承旨兼侍读，判太常寺。公在经筵，每进读，必以古义反复劝上，以傅当世之事。仁宗于迩英阁置《太玄经》、蓍草，顾曰：「宫中每阅此。卿亦知其说乎」？公具对本末，因曰：「愿垂意《六经》、正史，此非帝王所宜学」。翌日已彻去。五年，知贡举。至和元年，充三司使，充回谢北朝国信使。见敌主于混同江，敌每岁春帐于水上，置晏钓鱼，惟贵族近臣预，一岁盛礼在此。每得鱼，必亲酌劝公，又亲鼓琵琶以侑之。谓其相刘六符曰：「南朝少年状元，入翰林十五年矣，吾故厚之」。使还，除宣徽北院使。言者以公是行，遇正旦使宋撰于靴淀，撰与敌使争不直，公实与会。即改端明殿学士，知永兴军。嘉祐二年，移秦州。羌族瞎药木征唂厮啰，连衡更出，岁为边患，公以威信诱服，皆请吏修贡，西境无事。知河南府，知定州。八年，英宗即位，拜兵部尚书。治平二年，知大名府兼北京留守。京师大水，公上《治平政鉴》十篇，大概谓宜寅天尊祖，慎威福，判真邪，爱民肃兵，以答天诫。神宗即位，拜太子少保，遣中使李舜举诏曰：「卿曾献忠先朝，今宜有辅不逮者」。公约《政鉴》之义，上《圣政备览》十篇。明年，检校太傅，宣徽北院使再任。熙宁初，西边久无事，而疆吏产谋造端，公极陈所以绥怀之者。夏人果使横山族杀保安守将杨定，继遣使以其主谅祚讣至。公请选勇辨士诘取害定者，羌果送之，戮于境上而受其使。未几，边将又遣兵攻羌境，羌复犯我庆州，我亦取其蒙古城。公知边患未有艾也，复上疏言章圣得潘罗支而继迁之患息，仁宗得唂厮啰而元昊衰。今横山五族与吐蕃董毡等众族，世受王命，今宜以恩信深结之，可得其用，是夷狄攻夷狄之道也。又请按求唐韦坚、裴耀卿水运以实关中；唐引粟江淮为回远，今可漕太仓粟，则比唐为易，其言道路甚悉。常因日蚀，上天下形势、忧勤启圣、为政先后三论。召还，有大臣语公曰：「今大新百度，能少默当进矣」。公谢曰：「士固欲得位以行其志，然未闻枉志以求位也」。遂论新政。谓青苗、助役，皆县官渔利；谓诸役法困民，惟衙前籍上米石使相助，若可行以代吏禄，然是竭良民以养浮浪。公于是不得留京师，去留守南都。四年，判河阳。五年，再判河南府。八年，还朝，兼中太一宫使。言今天下兵分隶所谓三十六将，臣观其人，皆斗将而已，仓猝当误事。又言国马大事，监牧不可废；交阯袭邕管，罪不可赦，宜募兵江湖，使习风土，便器械，赋刍粮于荆闽，则无劳费。公恳求閒退，章八上。元丰元年，检校太尉，南院宣徽、西太一宫使。赐金方团带，先茔得置寺，皆异礼也。归居洛阳，面辞，陈天下利害有人所难言者。自执政而下，侍从馆阁士大夫，皆为诗以美其行。三年，彗出西方，诏求直言。公上疏，大要以爱民省事为本，愿振滞淹，伸冤枉，蠲逋负。秋大享明堂，诏入陪祠。既毕事，召对曰：「北门常须旧德，而卿故治也，当再劳卧镇之」。又屈指数曰：「某年召卿归矣」。时三路籍民为保甲，下户皆不免，日聚教之，提举官禁令苛急，河北保甲往往为盗贼，百十为群，州县不敢以闻。公极论其弊，谓非止困其财力，害其农业，所以使为不良者，法驱之也。将恐浸淫为大盗可忧，愿蠲裁下户。于是主者指公沮法异国论。公曰：「此老臣所以报国也」。章入不已，天子始悟保甲之为盗也。六年三月，拜安武军节度使再任。八年三月，今上即位，拜彰德军节度使。公再至魏，前后求退，章累上，不许。七月寝疾，诏遣中使挟国医临视。二十三日，薨于府第之正寝。讣闻，两宫惊悼，遣使慰恤，赐予甚厚。又朝中贵人护丧归洛，以开府仪同三司告其第。公仪观端秀，动容步武，皆有规度，语韵如钟。于书无所不观，博杂涵茹，而折衷于孔氏。为文章浑厚清伟，尤长于比事俪辞。平生奏章，皆自为之，至老不以属人。对宾客喜清谈论文，诵讲古人词草及国朝典故。少遭天下无事，仁宗向意经术，奖用文学士，公翱翔出入，论思谋谟，知无不言，言无不尽，指切权近，发明时政无回隐，侃侃谔谔，白首逾壮。故逮事四朝，多见纳用，而眷遇深渥，在朝廷清涂要地，践履周遍，外之名都大镇，多再至者。所至首访民所同患，所同欲，废举之，专以恺悌之情与人休息，人是以安乐之，去而思之深也。两蜀、魏、定皆立生祠。士大夫皆曰：「王公之志，虽不得坐庙堂行之，然内外五十馀年，凡诏告于上，设施于外，其及物者盖多矣」。累典贡举，遇士有大体，号为得人。公少喜道家说，其于颐生练气，盖有自得之者，故年益高，神明益彊。临终且索笔草奏，求舆疾归洛，奏成而目瞑，词气不乱。或泣于傍，犹摇手止之。兄弟十人，从子孙众多，以公官、以公嫁者数十人。疏族寒士有谒必厚之。薨之日，橐无馀赀，而孙犹未有官者。公娶薛氏，资政殿学士简肃公之女，追封平乐妹，今封和义郡夫人。子男七人：未名而卒者四人；仕而卒者二人，曰正甫，奉议郎，曰端甫，大理评事；次曰晋明，今为承奉郎。女八人：在室而卒者三人，嫁朝议大夫程词恭、朝奉郎任公裕、孙亚卿而卒者三人。今二人之婿，曰节度推官石宗彝、宣德郎吕希亚。孙男七人：秉文、景文，并承务郎；敏文，假承事郎；贲文，尚幼；馀早卒。女三人。曾孙男女三人。公所著内制、外制集各五卷，奏议十卷，文集七十卷。王氏世葬开封府开封县之苏村，至公始葬其考韩国公于尉氏县之柏子冈。今又卜之地，得于河南府河南县教忠乡府下里，而曰得公薨之年十二月之甲申吉，乃葬公焉。公旧名拱寿，唱第日，仁宗面赐今名。谨具公世系官事始终，上尚书省，移于太常，告于太史氏。谨状。

君讳述，字传道，姓朱氏。其谱曰：七世祖端生鄂、岳巡官颐；颐生尚书户部郎中起；起生比部郎中秘；秘生君曾祖江陵府当阳尉葆光，赠兵部郎中；当阳生翰林学士昂，仕真宗为名臣，赠吏部尚书；翰林生虞部郎中正谟，赠兵部侍郎。君，虞部第四子也。初以荫补太庙斋郎，皇祐元年举进士，中甲科，除荆南节度推官，避亲嫌，换鄂州观察推官。丁母夫人骆氏丧，服除，调并州推官。安抚使故相庞公辟掌机密文书。后徙定州，以疾免。复用大臣辟，为大名府推官。俄召为刑部详覆官。治平二年五月十四日，年三十五，卒于京师。君九岁即丧其父，哀慕如成人。家故大族，君虽幼而于属尊，每时节当诸侄庆拜，能各为礼意以接之，有年长数倍者立其前不敢懈。性高明疏达，仪貌秀扬，笃志于学，好论议，读书不从世人蹊径，务求其精微，至于自得之而后已。故其疾革神夺矣，犹能诵其书累日，至有终篇无差者。与人交有情文而不失于正，视世故若不足以经意，察其事至而应之者，每当其理。尚气节，临利义知所择。族人买婢，有携稚子求并售者，君疑以诘，至再四，曰：「实药氏，华亭尉高陟妻子也。夫亡无以朝夕，因此以茍生」。君戚曰：「陟虽不识，而吾同年得科名者也」。亟命留之，为具其嫁。家人发空橐笑示君，君曰：「有竭吾力而已」。至质其带镮，得银数两，及褫家人服物。既而今参知政事冯公、故翰林学士沈公皆同年，相与义之，助以钱，遂济其行。庞公去定州，代者武人，不善君，故谢病以归。僚友更谏之，不肯留。或谓数日考满当改官。君曰：「以此易吾心，是谓屈身以徇物，岂所谓义哉」！既去，贫久困甚，而处之自如。其配王氏，故相沂国公之从孙，有贤行，生一子脩平。熙宁七年，君兄之子提点湖南刑狱、太常博士、集贤校理初平谓某曰：「吾少孤，所以教之学，视以为休戚而终始成就之者，实吾叔父之德，常惧无以报称。将以今九月某日葬于龙山乡某里之原，子其为之铭」。某尝游赵、魏间，又从事江陵，得君始末。士于生死盖不足道，独悲君质良材完，所以修为厉饰之又如是，天生之宜若有意者，然不少宽其年，使有见于世，而死之速，何谓也？当然而不然，不当然而或然，古圣贤以为命也。朱氏上世，有仕唐为治书御史者，家京兆之万年。昭宗末避乱，其族南徙，自翰林显于本朝而卒葬江陵，今为江陵人。君能诗，清丽有思致，集贤君搜类之，得百馀篇行于世。铭曰：

学明志杰，才揭揭兮。薿薿其秀，袖以发兮。不畀以实，遇孰啬兮。诗遗于后，慰幽穴兮。

古者兵一而已，今内外之兵百馀万，而别为三四，又离为六七。别为三四，禁兵也、厢兵也、蕃兵也。离为六七，谓之兵而不知战也。给漕挽者，兵也；服工役者，兵也；缮河防者，兵也；供寝庙者，兵也；养国马者，兵也；疲老而坐食者，兵也。前世之兵，未有猥多于今日也。盖今天下户口千有馀万，而皇祐一岁之入一亿二千六百馀万，耗于兵者常十八，而留州以供军者又数百万。总户口岁入之数，而以百万兵计之，无虑千户而资一厢兵，十万而给一散卒。其兵职卫士之给，又浮费数倍，何得而不大蹙也？

按陈公名洎，彭城人。国朝正史、实录俱无传，然尝以岁月考求，公尝历知怀州、审刑院。宝元间自屯田外郎为副端，寻升台端，已而出漕京西、淮南、京东。庆历五年，转吏部外郎，加直史馆，改使益梓路。六年，入为度支副使，寻转盐铁。《后山集》载公皇祐元年以副使行河，还，卒。今史亦失书。信矣，史之多放轶阙遗。司马迁所谓灭功臣贤大夫之业不述，非此之谓欤？倘非因诗卷长留天地间，曲阜长道颜公、侯官宏中郑公而下，诸大贤表而出之，行事不得书于史册，得见褒述于诸大贤，辑成钜轴于百年之后。又获归诸博雅君子之藏，使当世士大夫玩绎叹咏之不足，则其荣何必在彼一时之遇乎？嘉定癸酉仲秋十七日，眉山李𡌴题。

君姓李氏，讳忠辅，字道举，零陵人。曾大父冲，生师运；师运生惟简，皆不仕。至君始为诸生，少时已卓然克笃术业，为不群矣。于是浔阳陶公岳方为州大儒，名闻四方，君以其文辞上谒，陶公大称赏，以其子妻之。及冠，游长沙，造内阁李公，受于幕下，纳顾甚厚，延挹以为后进首，由是知名。皇祐元年秋，州荐于春官，不合，遂南归。与陶商翁相善，文墨志气适其所好。虽党也，然湖湘间举称二人有异材。后商翁以戎事得官，至显达，数欲引君。君独不肯屈。既老矣，已困于北上，乃缘恩格释褐，调镡津尉，盖初筮也。君之学为政久矣，一出其锋，上下皆推是。邑人有聆其旁舍得地中藏镪者，群劫之，至则无有也。其主讼于令，君驰往捕，悉获之。然视其人，本非凶毒者，皆以为地中物如逐鹿耳，遂释之。或谓君必案以法，当获赏。君曰：「彼以过听自贻孽，我安用溥致杀人以求官」？终不取。州犹以君不讨贼为罚，然部使者闻而贤之，亦数有见誉者。摄迁江令，踰月，邑大治。桂林北出兴安为灵渠，自秦时疏凿以饟峤南，而前为令者皆武人，久无政，堤防罅漏，漕舟数不通。复以君假令，至则锄其奸敝，民讼一清，乃大完筑，尽复其故迹，益溉其旁田畴甚多。而桂林为峤西帅府，帅潘侯夙爱其材，欲致之，会新制，八路使者得按格除吏，遂调桂州司户参军，潘侯加礼遇焉。方交趾反也，不数日覆三州，公私骚动。君为咨谋调发，所补于上者甚力，蛮亦不深入。当涂者交章荐宠之，迁贺州推官、知阳朔县事。大兵南出，而邑当大道，使者傍午，劳来供亿，羽檄日数十至。君怡然不挠而益办。然民力屈矣，嬴粮者道多逋亡，诸令率自将上道。君疾暴下，乃舆行，栉沐瘴雾，疾重困，至机郎已致役，而气血殆矣。复舆归，王师亦旋，乃谒告以便医。数移檄，而使者惜其去，辄不许，卒以告归。熙宁十年冬十月辛亥终于里第，享年六十二。启手足时，神色和易，戒诸子力学守约而已。平生所为文章甚多，其在稿者二十卷，号《湘南集》。夫人陶氏也。五男，曰述、慎修、迪修、德修、允修，皆有学行，为良士。二女：嫁同郡何宗望、胡敏行。元丰元年十二月乙酉，卜葬于归德乡先茔之右，为吉兆。其葬，诸子求铭以扬其先人之美。余谓君能教其子以礼也，乃为之铭曰：

道举之学久已成，五十从政艾且明。使其当年造王庭，何愧古人建功名？遭命不造谁主平？独留惠爱三邑氓。子孙美泽方大亨，昭示来裔诏斯铭。

臣窃尝考古之道，观今之宜，切于治要者，莫若节冗费，使国用充足，而民力有馀；谨法令，使下必奉行，而无姑息苟且之弊；敦风教，励名节，使人知廉耻，而无浇竞之俗。朝廷固当留意于斯。而言事之人，未能别白指陈，使可施行，殆亦垂之空言而已。伏惟皇帝陛下天资仁智，宵旰励精，询谋臣工，以图极治，故有大廷转对之访，虽甚狂狷，皆优容之。微臣故敢吐忠献愚，条上三策。愿陛下赐臣须臾之暇，使得口陈，以展尽其意，然后乞赐财择，觊其必行，臣不胜幸甚。仰黩宸旒，臣无任激切屏营之至。

一事：臣前所谓节冗费，使国用充足而民有馀力者，臣且粗陈其一，每岁可减冗费数百万贯。窃闻天下州军招置厢军，人数多少不等。每岁增耗，无有定额。治平间，总五十一万人。臣尝筹之，以厢军诸处则例，参以军分，上下约度，除招军例物赏给外，所支钱粮衣赐等物，每一名约岁费缗钱三十七贯已来。且以五十一万人约之，岁费钱一千八百八十七万贯。自明道已来，数十年间，每岁之数，亦有止于四十三万人已来。嘉祐中，只有四十五万人。向时天下漕运占役之处，亦无阙事。今其数既多，岁月縻耗，库廪不得不空，以至诸州支领纲运火儿工钱之费，亦无所减。制诏谓赋入日增，而国用日亏者，岂不由此也？臣又闻，皇祐中置司减省冗费；治平间宣敕，亦以兵冗之故，戒敕官司，不得妄有占役。朝廷节费省民之意，不为不至矣。臣今愚见，欲乞在京特置官司，及遣使与诸州军，例合占役要用厢军人数，立定常额，且以州府军监大小，或通江河，或居僻左，以纲运多少，县镇仓场，及官司占役等处，裁定人数。然后以多补少，移于阙人州军。选不任役使、虚食廪稍者减放。旋关申在京减省官司，更将诸州人数，参详损益，大率以仁宗朝已来四十馀年厢军人数约度，取其中数，裁定逐州常额。今后须是额数阙人，方得招填。臣愚试约度，且以四十四万人为额，可减放七万人，每岁且减费缗钱二百五十九万贯，其所减招军例物又不下六十馀万贯。臣试以向来西北饵胡之费较之，可减其数三倍。朝廷方欲富国息民，宜无遗此策。臣昨守任澶州、雄州日，窃见逐州半粮兵士，不下五七百人，诸州类多如此，皆占閒慢去处，甚可裁减。臣守任池州日，本州所管过犯军七百馀人。况僻远山郡，此类众多，或因饥馑，亦不可不虞。臣欲乞今后诸州有过犯配军满百人，即仰闻奏，乞权住配。朝廷亦尝有指挥，委监司体量配军罪犯轻者闻奏。经年岁间，得减放还乡者，百无一二。臣欲乞指挥，虽因罪犯，本非巨蠹，自配充军二十年，而年六十五已上者，可尽行减放。其逃亡及因差役久不归营，不曾开阁请受，冒请钱粮，其毙极多，乞因此根磨。仍令都监司及粮料官司，常切关防，免虚破廪食。更乞严行条禁诸州有招小弱疲羸之人充数。今后亦乞重行约束，令诸路监司常切点检。比来向南州军抽差军人往诸处工役，未几放还，其死亡已过半。臣窃计，疲弱军人岁月间縻耗廪食，以丁壮一时之役较之，所费既少，而用力倍多。欲乞今后有得朝旨兴修河防之类，令优与工直，雇召丁夫充役。如必要抽差厢军，亦须拣选堪役之人，相兼丁夫役使。又西北沿边州军，设有不堪征役之人，尤难馈给，候诸处减定，然后相度量与裁损。其禁军，亦乞特赐裁酌，臣未敢悉条其事，恐烦圣览。如朝廷以臣言为然，乞命大臣置司行遣，令臣得参预其议，然后别开陈条件，奏请施行。必收此策，冗费自销，库廪封实，民有馀财，可翘足而待也。

二事：臣前所谓谨法令，使下必奉行，而无茍且姑息之毙者。臣窃闻朝廷命令之出，非不丁宁戒敕，然州县之吏，或多因循。其名虽曰行下，鲜能收其实者。向来朝廷颁降条贯，州县亦甚有因循去处，臣不敢悉数。又如赦敕内合颁行条件，往往经历官司，逾年不能结绝，使上之德泽，塞而不流。此盖官吏奉法不谨之故也。制诏谓州县之官，课空文而尸素者，良谓此也。臣欲乞申敕有司，今后宣敕指挥州县施行，除程限外，经半年不奏报，及赦敕内合行条件，一年内不尽遵行结绝者，委监司按举，或言事之官，弹劾以闻。当职官吏，重行黜责，不在去官原赦之限。又军中教阅之法，朝廷之所留意。臣昨守任边州，见诸处武臣，全不以此为意。皆云督促教阅，便致生事。姑息之毙，以至于此，而欲精兵锐卒，缓急应用，不可得也。臣愚欲乞更赐约束，令监司点检武臣课绩，别以一项，明述教阅精否，为殿最而黜陟之。如此，则州县之吏、军旅之政，皆知奉法举职，而无姑息茍且之毙也。

三事：臣前所谓敦风教，砺名节，使人知廉耻，而无浇竞之俗者。臣窃见比来士人，往往有不顾名节，浇薄日甚。设以如此等人为州县长吏，而欲民知廉耻，息争心，不可得也。此盖士人学无本原，又取士之法，难求行实之故。古者取士，先以乡里孝悌之行。今贡士既多，其间得无浮滥，虽有县令保明之法，然不过取质于村耆坊正之言。又不逞之徒，自相为保，而县令且非久任，难以尽责其保。臣今欲乞每遇科场发解后，令知州、通判更察其行迹。其得解举人中，不以解名高下，有经术履行为乡里所共推高者，特与旌别，保明闻奏。如擢科第，乞与升甲名。或守选者，与免选除注。其间却有不行止，及有亏孝悌，不为乡里所齿者，许明其事迹弹举。其人虽已及第，亦未得理选。限后来却能改过自励，候有本贯知州、通判、县令职事官一员同罪保奏，方与理选限差注。如此行之，每次科场，稍警策其一二、自然相率皆脩行检也。又国庠，贤士之关，风教所自出。欲乞置五经博士，传以小经，令学者各授一经。诸州学者，亦皆仿此，各专经术。每遇科试，三策中，将一策问其所学经义。所贵学有本原，而经明行修之士出矣。臣又闻，朝廷开荐举之路，惟务得人，不专阀阅。今后臣僚每岁保荐人数，有全不及孤寒者，许言事之官弹劾以闻。臣又闻，诏百官转对，本求民间利病，其间有专以爱憎攻讦者，颇伤刻薄。朝廷近行黜责，耸伏群听。欲乞更明降诏书，戒敕百僚，使知宽大之意。制诏谓变风俗之浇讹，臣敢以此为献。臣之浅闻，姑陈其一二，庶几士重名节，民知廉耻，而成美治之俗也。

右，谨具如前。臣人贱言鄙，不足以上副诏书丁宁询访之意，惟陛下赦臣浅陋浼渎天听之罪，臣不胜幸甚。

夫物有新故，时有因革。知因而不知革，物失其则；知革而不知因，物失其迹。新则因之，故则革之，物一而已。循物之理，适时之变，穷则通，故则革，物虽愈久而无弊者，亦曰惟其人而已。苟非其人，则因循苟简之为，虽天与之奇，地与之胜，亦将泯灭无闻矣。今西安南去邑五舍有院，古号南峰，自唐兴建以来，不记年代，甲乙焚□，随规经矩，或废或兴。至大中祥符，真宗皇帝方赐额宝山，时主僧洪端也。元无田税，端创置税钱三贯有畸。端归寂后，徒弟相继主之。甲子，僧怀雅乃端之子也，领院十馀年，归寂，续者不力，炎燬废之。逮今伦宝明字晦之，师于怀雅者也。甲戌，刘太后恩泽落发完戒。乙亥，云游诸方，忝寻先德。己丑，归玙化禅寓，养道息心焉。丁酉三月十六日，令君翁太博知宝明道德，檄回宝出，兴复院事。明既受命，至诚一心，开檀信，丐金粟，募工集材。不数年间，居圣有殿，徒弟有室，香积有厨，周环门应，总六十馀间。至若钟鼓器具靡不备。拓隘而宽，益卑而崇。耸松竹以翚飞，锁云烟之宏壮。不奢不俭，悉合中制。又度门人四员，曰友成、友和、善随、善缘。接踵继兴，视昔为甚盛。谓非物故而能堇，因时而作新者乎？呜呼！否泰以时，兴废以数，非有智谋，孰能举之？今明能尽智谋之用，以成其事，其固物得其时，而亦时得其人者也。自时厥后，常德明之人，以成洪端、怀雅之初志，则宝山常兴而无废，永泰而不否，谓非太博之望欤！